从鹿鼎记结尾看韦小宝的民族

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 亲爱的姑娘,你有没有去过一个陌生的地点,在这边您发觉你未曾钱,没有对象,没有依赖,没有希望……

散文家孙犁曾这样说长篇随笔的尾声:写长篇小说,开首容易,就像走前几步棋一样,头头是道,中间布局已经不易,最后结尾最难。

这时候的您,开头想到的人除了你妈,是何人?

就自我而言小学老师教写作文的时候就讲过所谓“凤头,猪肚,豹尾”。

   
 当您拨通他的电话的那一刻,你就像一脚踏入了加的夫这呑人的赌场,你把温馨换成筹码压到了她的随身,你怯生生的谈话求助,你眼里擎着泪,你祈盼他能让你赢了这一场赌注,你把她当成了您的海内外。

一部小说的优劣,结尾往往至关首要,结尾处理的不好,人们频繁就会就会惊讶:烂尾了。金庸作为随笔大行家,他的每部书的最后都很有意思,也都有不同,其中争议最大的当然是雪山飞狐中胡斐那一刀劈依然不劈。。不过其封笔之作鹿鼎记的末尾我认为更加有意思。至少有一回金庸都可以最后,但是却偏偏又加了两段。

   
 可他,到底是大摇大摆的从你的全球路过,依旧把您从水深火热的困境中施救出来,你猜的出来吗?

鹿鼎记结尾前后三次大修改动不大,以连载版为例,假设按自己的水平,第两遍到这边就足以给全书做结:


【夫妻八人依计而行,取了财富,改装来到邯郸,接了小姨后,一家人同去福建,自此隐姓埋名,在安顺城过这逍遥自在的光阴。】

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归隐抚顺,隐姓埋名,该交代的面前都交代了,好了,故事可以结束了。

图表发自新浪情报

一个三流作家的结尾往往就是这般,但是一部大书至此,金庸当然意犹未尽,于是与读者开了一个似是而非的小玩笑:

 
 好对象薇儿是个非凡的敢爱敢恨的小迷糊,她有一遍从高校坐了十三个钟头的列车到了一个素不相识城市,又坐了一个多刻钟的地铁外加找了一个多钟头预订的商旅,结果眼前台跟她要钱的时候,她发觉……她把银行卡忘到院校了,因为不记得她银行卡的利用期间,没办法刷卡。那时的薇儿全世界都灰了,她翻着他的电话本,全世界都充满了大写的两难……她拨通了他大姨的对讲机,可因为小姑的卡并没有开通网上支付功效,她用持续岳母的卡,她羞得面部通红的跟前台小姐解释……

【康熙熟知韦小宝的脾气本事,料想她决不致轻易为匪人所害,何况又寻不着他的遗骸,此后不休派人明查暗访,迄无结果。后世史家记述他六次下江南,主旨是在检察黑龙江水利工程,其实巡视河工,何必直到卢布尔雅那?何以每回均在荆州停留甚久?又怎么每趟均派大批御前侍卫往柳州各地妓院、赌场、茶馆、旅舍查问韦小宝其人?查问不得要领,何以郁郁不乐?后人考证,《红楼梦》作者曹雪芹之祖父曹寅,原为御前侍卫,后被康熙派为惠灵顿织造,又任江宁织造,命其长驻江南隆重之地,就近寻访韦小宝云。】

本身有多爱他,现在自己就有多后悔

金庸曾直言他从大仲马这里学会了在小说里活动历史,在《鹿鼎记》里金庸真正把机动历史玩儿到家了,历史与传奇变换交错,江湖与国家相互搭配,真真假假,虚虚实实。以至于我实在在网上看看有读者疑惑历史上是不是确实有韦小宝其人其事。

   
 那一刻用她的话说,她的头脑已经短路到只剩下他的阴影,这一个她爱的不可以自拔的男生,没办法的他只可以拨通了他的电话机……

这些做结应该说是很得力的末梢了,但是金庸还不满足,最终的结尾,在她武侠小说创作的结尾一章写了一段似乎可有可无,与全书内容并不相干的一个最后:

“喂……我忘了带银行卡,你能不可能借我三百块钱?”

【韦小宝将三姨拉入房中,问道:“妈,我的老子到底是什么人?”韦春芳瞪眼道:“我怎知道?”

“好!”

韦小宝皱眉道:“你肚子里有自我事先,接过哪些客人?”韦春芳道:“这时您娘标致得很,天天有某些个客人,我怎记得那许多?”韦小宝道:“那些客人都是汉人吧?”

     薇儿说,他许诺的好快,钱打的可以快。薇儿终于能顺风的交上房费。

韦春芳道:“汉人自然有,满洲官儿也有,还有蒙古的武官呢。”

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韦小宝道:“外国鬼子没有吗?”

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韦春芳怒道:“你当你娘是烂婊子吗?外国鬼子也接?你辣块姑姑,罗刹鬼、红毛鬼到丽春院来,老娘用扫把赶了出去。”

   
 她拿着房卡上了楼,房门打开的那一刻,她的泪就像崩塌的堤岸后的洪流,她的凄惨、她的薄弱,这个她爱着的翩翩公子,这几个他以为温柔如水的男士,丝毫一向不关注她具体的动静,他只是叫苦不迭他干什么出门会犯这种低智商错误,这三百块钱都给了前台小姐,薇儿的社会风气到底倒塌了,她多么期待这厮能说一句,“够不够用?我再多给您打点吧?”,或者简单的像大学时候的前男友这样,不问直接行动,可这整个都没暴发。

韦小宝这才如释重负,道:“那很好!”韦春芳抬起了头,记念往事,道:“这时候有个回子,常来找我,他面相很俊,我心里常说,我家小宝的鼻头生得好,有点儿像她。”韦小宝道:“汉满蒙回都有,有没有西藏人?”韦春芳大是心情舒畅,道:“怎么没有?这些西藏喇嘛,上床以前一定要念经,一面念经,眼珠子就骨溜溜的瞧着自己。你一双眼睛珠子贼忒嘻嘻的,真像这一个喇嘛。”】

     
薇儿很快就还了她的钱,他很快就收了钱,可他不精晓薇儿这钱是怎么来的。

以此令人有点窘迫的尾声,金庸当然不会无的放矢。乍一看似乎是如故在继续发展巨大国学家欧阳锋先生心想一生的问题:我是何人?

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唯独这么些题材另一位主人公狗杂种先生似乎还不曾想清楚,金庸创作一大口径就是力求不另行情节,所以我认为可以先消除思考人生的意念,而且思考人生其实也不吻合韦爵爷的性情。

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那就是说那个最辽朝庸到底想表明什么吧?其实前文已经有了暗示:

   
 薇儿说,看到他收钱的时候,她好不容易知道,自己已经有多爱她,现在就有多后悔。

【只听这老人回头叫道:“韦香主,你回家去问话你娘,你老子是汉人如故满人。为人不可忘了自己祖辈。”。。。。。。韦小宝道:“那老儿叫我回家去问话我娘,我老子是汉人仍然满人,嘿嘿,这话倒是不错。”】

他追了自我三年,可有什么用?

金庸的意图应该就是这样,给我们诠释韦小宝到底是怎么民族,到底是不是汉奸。

   
 薇儿到了房间将来,拨通了另一通电话,那些男生我认识,他追了薇儿三年,在该校的时候围着薇儿屁股后头乱转,上班了就前些天甜言,后天蜜语的软磨硬泡,更巧的是她跟薇儿都是少数民族,薇儿一直说,假使到毕业他仍是可以坚称着,她就嫁给她。

侠客行的结尾金庸故弄玄虚的以“我是什么人”做结,其实所有证据都指向狗杂种就是石中坚,可以说金庸给了读者明确的下结论。

        但薇儿的电话并未人接……

唯独我们却发现鹿鼎记这么些最终说了相当于没说,韦小宝到底是不是汉人?不亮堂,他姨妈都不了解,韦小宝有可能是汉,满,回,蒙,藏任意一个中华民族的后代。然而金庸却偏偏又加了一条:

   
 她垂下了的手,这里面含有着些许的失望啊,她泪眼惺忪的抬起始,这房间好陌生,何人来挽救那么些爱在表面上装二嫂大的儿女啊。

【韦春芳怒道:“你当你娘是烂婊子吗?外国鬼子也接?你辣块岳母,罗刹鬼、红毛鬼到丽春院来,老娘用扫帚赶了出来。”】

     
后来以这个人回了短信,薇儿说,那一刻她到底精晓了,什么“我爱你”,都是他妈的扯淡。

也就是说即便韦小宝的部族未知,可是有一个限量,金庸把他圈在了中华民族在界定内,不论韦小宝是哪个民族,一定是华夏人,不是红毛鬼不是罗刹鬼。

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那么,问题来了

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问题不怕,韦小宝到底是不是汉奸?

不让我后悔一次,我哪晓得我最爱什么人

奇迹,说了跟没说一样,不过有时没说也就是说了。

   
 薇儿打了另一个人的电话机,这厮是她的高中同学,她的男闺蜜,她上高中后率先个追他的男生,这男生在他上大学生了未来跟她说的首先句话就是,不枉老子暗恋你那么久。薇儿始终认为她俩不得当,所以关系也就直接犹豫不决在朋友未满、朋友已过的等级。

要说清这一个问题,我觉得应该先表明鹿鼎记的时代背景。金庸中期几部随笔的时代背景多以明末清初为主,倚天最先,之后的几部都没有写到东晋的故事,那么鹿鼎记为啥又绕了个大领域继续写南梁的故事?

   
 电话连接的那一刻,薇儿终于暴发了,她嚎啕着“咋办啊?我出来忘了带卡了。”

鹿鼎记后记金庸说到:随笔中的人物假诺这一个完善,未免是不诚实的。随笔反映社会,现实社会中并不曾断然完美的人。

“你别急,你人没事吗,你要稍微?”

武侠小说写的是炎黄太古奴隶制时期时期暴发的故事,尽管如古龙那样散文完全没有时代背景的武侠小说恐怕也不会有读者认为书中的故事暴发在现代吗。

“我要先还钱”。

而明清一代,是中华封建主义发展的终极,从朱元璋撤除左徒到雍正君主设立军机处,国王的权位大到无以复加的境地。而汉朝康乾盛世,则是中国历史上最终一个封建盛世,再然后,就是西方的火炮打开国门,中国进入半封建半殖民地的时代。所以明清时代是中华太古奴隶社会最典型,最成熟的时日。这应当是首先点原因也是最重大的因由。

“好,要多少?”

其次个原因,明末清初是民族抵触尖锐相持的一代。随笔能够,戏剧也好,想要美观肯定要创建顶牛顶牛,有争持才能推动剧情,才能创建悬念,才能抓住读者的心。民族问题看作民族长久以来令历代统治者高烧的问题,在小说家眼里却是可以大加利用,大做著作的好问题。金庸小说更是如此,宋辽,宋金,蒙汉,满汉,金庸的要害创作中几乎充满了中华民族对峙的龃龉,这当然不是偶然,巧合。

“三百”

其两个原因,金庸自己曾解释过为啥小说中多以西魏同日而语背景:

“就那样点啊,然后您还索要多少?”

主席:11月河先生装有的创作都是以东汉看成背景,而金庸先生有15部著作,其中有6部随笔是以清代正史为背景,我的问题是怎么两位对于楚国的历史这样感兴趣,愿意采纳唐朝作为友好散文的背景?

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金庸:小说越远的越难写。西夏、孙吴的人怎么坐、怎么吃饭我就不大清楚了。古时候的生活习惯跟大家相差不远,吃甜的、吃咸的、喝茶和今天都差不多。晋朝的人喝茶还要磨成粉末,还要加点芝麻、花生米,用沸水来冲,我们现在喝茶不是这样的喝法,所以写秦朝、明代的事务就相比艰难。(见于金庸与九月河对话阿布扎比)

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金庸说的很明白我就不再赘述了。

   
薇儿不记得那一通电话她说了略微了“要略微”,她哭着她哄着,她持续哭着,她在这眨眼间间多么期待时刻能倒回来高中时代。薇儿说,那一刻她的后悔敲击着她的魂魄……

以上原因,我觉着首先点最首要。这就是金庸鹿鼎记想写的是人性,是国民性,是社会现实,写的是华夏知识的密码,而韦小宝是独立环境里的典型人物。韦小宝是不是汉奸,或者说在金庸看来韦小宝是不是汉奸就要先搞了然韦小宝是个怎么着的人,他的合计,性格,行为准则都是怎样。

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这就是说,问题来了

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韦小宝是个怎么着人吧?往复杂里说

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她【是一个业已当过和尚的人——当然,做和尚只是他不可名状的传奇生涯中短暂的一页,在她当和尚时,他的法号叫晦明。他在少林寺出家时,大约十三岁左右,是由她师兄晦聪禅师剃度的,偈曰:“少林素壁,不以为碍。代帝出家,不以为泰。尘土荣华,昔晦今明。不去不来,何损何增。”当时,晦聪和她六人是少林寺辈份最高的行者,由此也恐怕是即刻江湖上辈份最高的高僧之一。

他说,一个傻姑娘,假诺不遇见一回工作,她永远不晓得他的心。

当和尚往日,他是:威海丽春院一个妓女的幼子,他的岳丈可能是汉,满,蒙,回和藏人中的一个;一个热爱赌博和贯通赌术的小混混小老千,初出江湖时有个绰号叫小白龙;康熙朝[甚至历朝]唯一未被阉割的小太监小桂子,尚膳司副总管太监;天地会青木堂香主,天地会总舵主陈近南的关门弟子;御前侍卫副总管;神龙教白龙使,并由洪教主和洪夫人亲授英雄三招和美人三招;骁骑营正黄旗副都统。当和尚之后,他依然:九难尼姑也就是大明长公主的学徒;大清国一等子爵;大清国建宁公主的奸夫和丈夫;俄Rose女皇的中原情侣;《尼布楚公约》的缔结者;李自成和陈圆圆的女婿;大清国扶远尚书;大清国鹿鼎公。他公开大清的大官大肆敲诈勒索,干着反清复明的副业也算人在江湖,想着开丽春院连锁店做行业领袖扬眉吐气,抱着多少个红颜老婆踌躇满志意犹未尽。】(见于王怜花著江湖外史P188)

   
 薇儿的泥坑就如此告于段落了,被爱的人狠狠打脸,被不爱的人小心呵护,薇儿说,她多么幸运能在二十四岁的时候遇见那些事,她好不容易掌握了她小姑向来劝说他的那多少个道理。

下边的花花头衔太多,令人目不暇接,往简单里讲,假使用一句话来概括韦小宝,这就是:son
of a
bitch。韦小宝,一句话来说:婊子养的。可以说解读韦小宝的要害词就是“婊子养的”。


这边自己不用是骂韦小宝,更没有看不起韦小宝的意趣,之所以强调是婊子养的,是因为韦小宝作为一个妓女的儿子,决定了她的成才环境——丽春院(大概是全国最出名的一所秦朝妓院)。

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一个人的人性的冷热,外向与内向,活泼与沉默基本上是自发决定的;可是除此之外,他的世界观,世界观,行为艺术,处事原则,道德规范等等几乎都是先天形成的,而那所有一切的朝三暮四都与其生存经验,成长环境紧密。从小在妓院的活着阅历,就控制了韦小宝是一个怎样的人。

图表发自知乎音讯

这就是说韦小宝到底是哪些的人吗?且看金庸怎么应答:

   
 每一个傻姑娘都亟待用四次无依无靠来感受成长,用一段不堪回首认清她的人生,用一份望眼欲穿来迎接新生。

【韦小宝自小在妓院中长大,妓院是最不讲道德的地方;后来他进了宫廷,皇宫也是最不注重道德的位置。在教养上,他是一个斯文社会中的野蛮人。为了求生存和得到胜利,对于她是一直不什么不可做的,偷抢拐骗、吹牛拍马,什么都干。做这些坏事,做来心安理得之至。吃人部落中的蛮人,决不会以为吃人肉有什么样不该。】

     亲爱的傻姑娘,不出点事,你哪知道什么人最爱你!

大概,韦小宝就是一个完全靠本能生存的人,在她随身,人的动物性大于人的社会性。


唯独韦小宝毕竟如故私家,是社会上的人,所以她还有另一面,继续看金庸怎么说:

后记:这是终极一篇仍能展示出某人身形的随笔……谢谢你,不娶之恩!

【韦小宝不识字,孔圣人与孟子所引导的道德,他有史以来没有听到过。可是孔孟的沉思潜移默化了整整中国社会,或者,孔仲尼与孟子是概括与提炼了华夏人揣摩中光明的一部分,有类其余说了出去。韦小宝生活在中华人的社会中,尽管是市场和宫内中的野蛮人,他也要交朋友,自不过然会承受中国社会中所公认的德行。尤其是,他参与世界会后,接受了中华红尘人物的道德观念。不过这一个道德规范与里胥、读书人所笃信的那一套不同。节度使懂的德性很多,做的很少。江湖人物信奉的道德极少,但万一信奉,平常不敢违反。江湖唯一重视的德行是拳拳,“义气”两字,从春秋寒朝以来,任何在社会上工作的人没有一个敢勿视。】

从小在妓院的生活经历,决定了韦小宝是个什么样的人,对韦小探界者说,唯有三件事是她关注的:一要生存,二要享乐,三要讲义气。苟有阻碍这前途者,无论是古是今,是人是鬼,是三坟五典,百宋千元,天球河图,金人玉佛,祖传丸散,秘制膏丹,全都踏倒他。

而韦小宝几乎所有的心性特质,在其全书第二回刚一出场金庸就已经活灵活现的显示出来了。

【蓦地里大堂旁钻出一个十二三岁的男孩,大声骂道:“你敢打我妈!你这死乌龟、烂王八,你出门便给天打雷劈,你手背手掌上立即便生烂疔疮,烂穿你手,烂穿舌头,脓血吞下肚去,烂断你肚肠。”

这盐枭大怒,伸手去抓这儿女。这儿女一闪,躲到了一名盐商身后。这盐枭左手将这盐商一推,将他推得摔了一交,右手一拳,往那儿女衬衫重重捶了下来。这中年妓女大惊,叫道:“五伯饶命!”这儿女甚是滑溜,一矮身,便从这盐枭胯下钻了过去,伸手抓出,正好抓住她的阴囊,使劲猛捏,只痛得这大汉哇哇怪叫。那孩子却已逃了开去。】

金庸散文各色人物登场各有特点,但以如此严厉犀利语言骂人登场的只此一例。这一出演,至少展现了以下特点:

首先,嘴上功夫一绝,舌灿莲花。

第二,及其维护团结的家属(这点很首要)。

其三,毫无教养可言,素质极低。

第四,为达目标无所不用其极。

第五,身手灵活,聪明机灵。

然后韦小宝闯进茅十八房间,帮茅十八制服盐帮众人,然后,他起来当英雄,讲义气了

【这人道:“我要出去了,你别扶我。否则给这一个贩盐的看看,连你也杀了。”那孩子道:“他妈的,杀就杀,我可虽然,大家好对象讲义气,非扶您不行。”这人哈哈大笑,笑声中夹着连连发烧,笑道:“你跟我讲义气?”这小孩道:“干么不讲?好爱人有福同享,有难同当。”】

急促几段话,金庸就给读者基本勾勒出了韦小宝的影象,使人感觉到一个活人栩栩如生站在您后边。之后在城西得胜山一役,更能展现韦小宝性格,行为的多变与其长进环境紧密。与茅十八讲义气不出卖朋友是从戏院,书场学来的韦氏主题价值观;买绊马索,石灰粉是从帮派斗殴中学到的活着技术;假哭,博同情听白书等酌定人心的技能是其今后与人斗智斗勇的最大依仗。

全书此后韦小宝还有各样奇遇,各种惊险;韦小宝还会有新的技艺,新的想法。但对其一生影响最大的,如故要数从小在丽春院的这么些生活阅历。万丈高楼平地起,丽春院那十几年的经历就是韦小宝打下的地基。

如上只是是简简单单论述了一下韦小宝的人性,行为。但其实这个人物复杂之极,金庸用了49回近百万字来形容这个人物,想把她说明白不容许也没必要。在是否是汉奸这一个题材上就更加没必要这么。

要么回到鹿鼎记最终一次,顾炎武,査继佐,黄宗羲六个当世大儒劝韦小宝造反做圣上,韦小宝坚决不干。金庸写了査继佐心中对韦小宝的一个讲评(也得以说是金庸对韦小宝的评头品足):

【他领略韦小宝无甚知识,要晓以大义,他只讲小义,不讲大义;要喻以大势,他也只明小势,不明大势。】

只讲小义,不讲大义;只明小势,不明大势。这就是韦小宝。他,就是一个混混,市井之徒。什么民族大义,家国天下,造福平民对他来说根本是聊天;争权夺利,杀官造反,贪污受贿也未曾其所喜。他最大的优质是开丽春,丽夏,丽秋,丽冬全国连锁妓院。他是一个尚未政治理想的人。从他对康熙,对陈近南的情态最能表明那么些题目。

先看对康熙国君。

有人说韦小宝对康熙奴性太重,这自然有一定道理。两千年天子制度下生存的人面对始祖要说完全没有奴性是无法的。可是韦小宝和康熙的关联最为优异,绝不单纯是天皇和太监,主子和汉奸的涉嫌。对韦小阅朗说,康熙在他心神友情,亲情所占的份量更重,比奴性要重得多。

在九难行刺康熙失利,抓走韦小宝之后,有诸如此类一段话

【白衣尼突然脸一沉,森然道:“你既是汉人,为何认贼作父,舍命去维护君主?真是生成的奴才胚子!”

韦小宝心中一寒,那句话实际不易回答,当时那白衣尼行刺康熙,他迫不及待,挺身遮挡,可全没悟出要取悦太岁,只觉康熙是祥和世上最知心之人,就像是亲四弟一样,无论怎么样不可以令人杀了她。】

如出一辙,在陈近南死后,金庸写出了韦小宝这样的心田对白:

【韦小宝哭道:“师父死了,死了!”他平素不曾五伯,内心深处,早已将师父当成了伯伯,以弥补这几个毛病,只是自己也不晓得而已;此刻师父逝世,心中伤痛便如洪水溃堤,难以抑制,原来自己到底是个没大爷的野孩子。】

如上应该就是韦小宝内心深处对待康熙天子,对待陈近南最真实的态势,只是简简单单的深情。

他是一个妓女外甥,在妓参谋长大的子女,他的亲属唯有一个做婊子的生母。在内心深处他对亲情必然是最好渴望的。这种对亲情的热望,在其次回其实金庸就曾经点出来了:

【韦小宝的慈母是婊子,不知叔伯是何人,最恨的就是住家骂他小杂种,不由得怒火上冲,也骂道:“你大姨的老杂种,我操你茅家十七八代老祖先,乌龟王八蛋,你管自己从啥地方学来的?你这臭王八,死不透的老甲鱼……”一面骂,一面躲到了树后……韦小宝站起身来,满脸都是泪液鼻涕,道:“你打我没事儿。可无法骂自己小杂种。”茅十八笑道:“你骂自己的话,还多了十倍,更难听十倍,我们扯直,就此算了。”韦小宝伸衣袖抹了抹,当即破涕为笑,说道:“你打我耳光,我咬了你一口,大家扯直,就此算了。你去哪个地方?”】

“你打我没关系。可不可以骂我小杂种。”我觉得以韦小宝的脾气绝不是自尊心在肇事,而是情亲的缺乏对他心里的重伤,以至于听到骂他小杂种就要愤然。

于是对韦小宝而言,不论是对康熙依旧对陈近南,都不存在所谓政治因素,完完全全是他俩填补了韦小宝心中的心境的缺乏。

而这,我认为已经足足应对韦小宝是否是汉奸的题材。

自我得出的答案是那一个题材自己对韦小宝而言就是从未意思的。他内心根本就从不国家,民族的定义。他从来都是“只讲小义,不讲大义;只明小势,不明大势。”。

故而金庸不说他老子是什么人,不说他到底是不是撒拉族。然而韦小宝又是一个纯粹的中原人,是中华文化孕育出的一个奇人,奇葩。韦小宝的随身有很多神州人普遍的助益和症结,他是满人也是汉人,是蒙古人也是西藏人。也如故他不是一个人,他是一群人,是一群中国人的聚合。韦小宝不可以表示一个民族的性情(民族性太普遍,太复杂),但她随身却能多多少少反应那多少个民族的一部分特质,在您,在自我,在他随身或多或少都有韦小宝的阴影。