心得过上千个APP后,我在手机上留下了这些APP

秋 柳
不行西风、吹绿隋隄衰柳,江山还。
独自风景、依稀凄闵时候。
零星旧梦半浮沉,说阅尽兴亡,遮难回首。
早年珠帘锦幙,有淡烟一缕,纤月盈钩。

形容以面前:

恐有的读者一看到自家的题就见面惦记“体验过上千独APP?一定是一场空牛之!”,“这是妥妥的标题党”,但自身的确体验过众多APP,各种类型的还发生,主要和自己的达同样卖工作有关。我大致每周还见面以大哥大及感受至少50+的APP,有时会另行多。体验过多独APP后,我手上手机上无卸载的APP都足以是说凡是精品了。对了,主要针对安卓手机上之APP,苹果的足以Applestore里面找,Applestore里面的好用只见面重多,不见面更不见。

大概会波及到小说看资讯类、工具类、学习类,但要害是稍微冷门一点之,各位看官请根据自己的需要下载,如产生一个APP安利出去了自我都见面杀欢快,毕竟,好的东西不该给埋没。当然,若是你手机上且下充斥了,那就算只能钦佩你的好眼光,下面开始正式安利。

李叔同像

C.学习类

攻类的APP其实正如多,而且各个部落的要求不同,所对应之APP就不同,因此,下面就简单说明了。其实要想套,在是消息共享的一时当哪都得以上。

1.略带、中学生群体要推荐:小猿搜题、作业帮

2.外文背单词要推荐:百词斩、扇贝单词、网易有道词典、沪江开心词典等

3.练口语推荐:英语流利说、扇贝口语

4.在线互译:彩云小译、有道翻译官

5.古诗学习:古诗词典、西窗烛

6.职场家伙、计算机技术上:网易云课堂

当下尽管安利这么多,有时空自再也介绍部分精品小游戏,欢迎互相交流哦。希望大家会欣赏,再啰嗦一句子,大家最好好当自己爱的商号中下载,网页上随便找下载的不得了可能含恶劣广告,一般APP厂商都见面错过企业更新正版的。

其二
东邻有儿背佝偻,西邻有女还含羞。
蟪蛄宁识春及成熟,金莲鞋子玉搔头。

A.阅读资讯类

1.网易蜗牛读书——提供沉浸式阅读,培养看开好习惯

引进理由与特点:作风简约,正版图书数量较多,各种设计还当开减法,每天免费读一个钟头对于想养读书习惯的用户来说,是可怜好的挑(其实每天还能够把1只钟头免费时间因此了的人数还生少,对于普通用户来说够了)

下载方式:各国大APP市场均产生上架,或者去网易蜗牛读书官方网站下载

2.MONO猫搞——高质量内容社区,减少无用无聊资讯

引进理由及特色:颜值高,内容丰富,集合互联网及各种有内涵,有深的微博、微信公众号等内容社区信息,提供最好规范、纯净的内容

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3.毒舌录像——知名自媒体同名APP,选片追剧必备神器

引进理由及特点:比豆瓣更小心,推荐影片合集更细化,而且好在线查看一总统影片的资源是否会观看,播放源在哪。

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4.好奇心日报——看烦了UC震惊体,来瞧专业一点之新闻资讯吧

引进理由及特色:供科技、设计、城市、时尚和游戏等于世界的新闻资讯,展现更标准丰富与通讯

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重游小兰亭口占
重游小兰亭,风景依稀,心绪殊恶,口占二十八配题壁,时九月朝一日为

B.工具类

1.行操天气——古色古香的气候工具

推介理由和特色:作风古色古香,实在太美了,交互很有特色,每天打开看一下觉心情都见面换好,如下图

行云天气的截图,截图来自最得意以网页

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2.萤火虫睡眠(原名:梦画)——想知道您晚上深度睡眠有几乎独小时为?

推荐理由与特点:毋庸设备就是可检测你的睡觉情况,形成睡眠报告(使用时,请先安装权限,保持手机电量,仔细读app里面的验证。此外,手机的辐射对人体其实并无影响,如果担心辐射的话,就上床前听催眠应用吧,当做娱乐了。)

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3.句读——每天一个优短句,与美好生活不期而遇

推介理由及特色:每日精彩一句,让各个一样天还与诗文一样

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4.潮潮——白噪音与西红柿工作法结合,让你再专注

引进理由及特点:正确的松,会吃您再次有效率,工作上时的必要利器

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以昔佛神,趺坐去莲池。始则牛花笑,继则南南要是发出辞职。南南梵呗不可辨,分身应化天人师。或现比丘、或现沙弥、或临时优婆塞、或现丈夫女子宰官司,诸像为说法,一一随意随化皆天机。

除了异的弟子们之外,与英雄一了却下墨缘的文化名人也充分多。文学家如鲁迅、郭沫若、叶圣陶……艺术家而吴昌硕、王一亭等。鲁迅先生曾在日记中详述自己当内山完造家求得弘一效写如也之欣喜不已的从。郭沫若先生也由此法师在俗弟子转求大师墨宝,加以珍藏,还以予以法师的复信中对法师一以贯之的文艺观——“士先器识而后文艺”,深表服膺。

上野美术学校课程中起裸体写生的始末,李叔同都雇请一个日本女儿作模特,这无异于一时做的人像人体素描,有众多化美术史的重要文献资料。天长日久,李叔同与及时号端庄秀气的日本女子发生恋爱,结吧外伴侣,并给1910年齐回到上海。

夏丐尊先生无该校舍监的上,有同操特别麻烦:有同学失窃,而一直无人甘愿认同。李叔同乃献一策:君请书通告一纸,限某日前认罪,否则本舍监只有同等分外谢罪!还强调:必须是准备认真实践,方有效力。夏先生实施无,不得而知,但真的感觉到“骇然”于外认真的精神。

立即出席祝寿的口观这篇诗歌,莫不缩颈咋舌,可是弘一朗诵了微微一笑,提笔回诗偈一篇,云:“亭亭菊一根,高标矗劲节。云何色殷红,殉教应流血。”柳亚子读后,不由叹道:“呜呼,洵可谓善知识矣!”并作《怀弘一齐人口》文。

近见一九七九年,《人民日报》文艺部编辑的,《战地》第六希望增刊上夏满子(夏丐尊的女)的《小梅花屋图同另》一温软,知道这个图尚在人世,而且保存了夏丐尊先生就所填一说尽《金缕曲·自题小梅花屋图》:
爱录如下:

悲 秋
西风乍起黄叶飘,日夕疏林杪。
花事匆匆,梦影迢迢,零落凭谁吊。
镜里朱颜,愁边白发,光阴催人老。
纵使有总资,纵有主钱财,千金难买年少。

醉 时
醉时歌器醒时迷,甚矣吾衰慨凤兮。
帝子祠前芳草绿,天津桥上杜鹃啼。
空梁落月窥华发,无主行人唱歌坏堤。
梦里家山渺何处,沈沈风雨暮天西。

夏丐尊先生《平屋杂文》一挥毫被生出一些篇是描摹李叔同的。他针对性当时号“畏友”充满敬佩,认为李叔同是“我们教育工作者面临最好不见面如人口忘怀”的。夏丐尊多次针对学员说:“李先生教图画、音乐,学生对绘画、音乐圈得较国文、数学等再次重。这是有人格作背景的原因。他的诗文比国文先生的重新好,他的书法比习字先生的双重好,他的英文比英文先生的又好……这好于同样尊敬佛像,有后光,故能教人向往。”


业已倦吹箫矣。走江湖,饥来驱我,嗒伤吴市。租屋三之中而轮小,安顿亲属而已。笑落魄萍踪如寄。竹怀竹窗清欲绝,有梅花慰我荒凉意。自亮,枯寒味。

落 花
纷,纷,纷,纷,纷,纷……惟落花委地无言兮,化作泥尘。
寂寞,寂,寂,寂,寂,寂……何春光长逝不由矣,永绝音。
追忆春风的日暝,芬菲菲以争妍;既乘荣以发秀,倏节易如时迁。
春残,览落红之辞枝兮,伤花事其萎;
就矣!春秋那个代表序以递嬗兮,俯念迟暮。
荣枯不须臾,盛衰有常数;人生之浮华若向露兮,泉壤兴衰;
朱华易消歇,青春不再来。

“社盟称后学”──先生长余三十二年份。
  “科第亦同年”──岁壬寅,余与书生与应浙江乡试,先生跟顺序。
  “抚碣伤禾黍”──今岁余侍先生游孤山,先生抚古墓碑,视皇清亚字不泯,感喟久之。
  “怡情醉管弦”──孤山回,顾曲于湖上歌台。
  “不慕赤松仙”──近来余视见世为笑笑土,先生也赞此说。

图片 1


图片 2

其二
神州一士几近厅姿,纵横宇合卑莎维。
人言毕肖在丈夫,茫茫心事畴谁知。

**********万紫千红的太,归于平淡**********

娱送蔡小香四绝

其三
容易减腰围比柳姿,刘桢平视故迟迟。
佯羞半吐丁香舌,一段子浓芳是口脂。

其三
婴武伺人工趣语,杜鹃望帝凄春心。
太平歌舞且抛却,来为中国忾陆沈。

李叔同家人知道他剃度的信息后,曾反复渴求他还俗。他的妻子携子来劝他,他不肯不会见,后在情侣辛苦劝下相见一冲,但手合十,口念佛号而已。与外深深相爱的日本小专程来到,他呢唯有是口诵“阿弥陀佛”,再任外讲,日本家只得痛哭而返。

废 墟
扣押无异切开平芜,家家衰草迷残砾。
玉砌雕栏溯往昔,影事难寻觅。
千古繁华,歌休舞歇,剩有寒螀泣。


******悲欣交集******

此生但得三弓地,筑蜗居,梅花不种,也堪贫死。湖及青山青到目,摇荡烟光眉际。只不是家乡山水。百事输人华发改,快商量别作收声计。何郁郁,久居之!

清平乐·赠许幻园
城南小已。情适闲居赋。
文采风流合倾慕。闭户著书自足。
阳春常驻山家。金樽酒进胡麻。
篱畔黄花未老,岭头又加大梅花。

二十差不多年精诚庄严的自律苦修,弘一法师使传统断绝数百年之律宗得以复兴,佛门称弘一为“重兴南山律宗第十一替代祖师”。

夜泊塘沽
杜宁声声归去好,天涯何外随便芳草。
春来春去奈愁何,流光一霎催人辄。
乍鬼故鬼鸣喧哗,野火燐燐树影遮。
月似解人离别苦,清光减作同样钩斜。

大师傅病重后,拒绝治疗探问,一心念佛。他告诉他的门下妙莲法师:“你当吗自身助念时,看到自家眼里流泪,这不是纪念人间,或挂亲人,而是以回首我终身之憾事。”

【注释】:
  梁启超《饮冰室诗话》一均等季节载:
  “新民社校对房一敝箑,忽发题七律五段为该达到吧,涂去狼藉,不克都认识,更不知谁姓作吗,中殊有侍语。”(曾惹者诗后四称)新民社在横滨出版《新民丛报》,发表《饮冰室诗话》的时,李叔同在日本留学。据一九六年十月四日日本《国民新闻》记者访问李哀记事,李叔同同当下日本产生名汉诗人如槐南(森大来)、石埭(永阪周)、鸣鹤(日下东作),种竹(本田幸)等,都产生过往。只为他二话没说休生出名,所以他形容的诗句,便被弃置在校对房了。

图片 3

【注释】:
  据《弘一大师年谱》一九同等季年久引夏丏尊先生对这《玉连环影》的证明:“民初余僦居杭城,庭有梅树一株,因名之名‘小梅花屋’”。陈师曾君为作图,一时朋友大多出题詠。图经变乱已少,此小词都能记得,亟为录存于这个。丐尊记。”

******图同粉墨******

春 风
春风几天落红堆,明镜明朝白发摧。
一致粒头颅一杯酒,南山猿鹤北山莱。
秋娘颜色娇欲语,小雅文章凄以哀。
昨夜梦游王母国,夕阳而血染楼台。

【注释】:
  以上三诗曾上于《太平洋报画刊》,三十年前转载为上海《觉讯》月刊。据天行居士介绍说:“弘一大师李叔同,未出家前,声满艺坛,诗书画均拿手,尤长于乐。所发诗甚众,惜均随手散弃。今所存者十不及一。予于曩年就在《太平洋报恩》中表现其诗数首,均为集中所不惦,殊可珍为。”

李叔同像

【作者原注】:
  “慈云渺天末,明月下南楼”──今春过城南庵旧址,楼台杨柳,大半荒芜矣。

“今宵别梦寒”,而弘一法师的一生尘缘,恰似疏林晚钟,在精神之时空中飘荡、延伸,帮助我们退出一切虚妄与苟且,而抢救灵魂于未自觉的“陆沉”,去承担起人生旅途的重任!

“长亭外,古道边,芳草碧连天;晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。天之涯,地的比,知交半败;一杯浊酒尽余欢,今宵别梦寒。”
——一弯《送别》唱到今日,激起人们多少往日情怀!这篇名歌的曲作者,是美国音乐家福斯特;而词作者,便是我国近代艺坛上之平位卓越之先行者人物:李叔同,也便是新兴之弘一法师。

图片 4

【欢迎关注群众号:想你勾勒诗文】
酷爱文字 热爱诗词
做一个产生温的万众号
描绘有生出温的文字
万水千山 初心莫忘


也沪学会撰“文野婚姻新戏册”既竟,系的因诗(四篇)

**其二 **
道髣蓬松粉薄施,看来西了捧心时。
自一卧病恹恹后,瘦了春山几乎道眉。


其二
飘零何事怨春归,九十韶光花自飞。
寄语芳魂莫惆怅,美人香草好把。

【作者原注】:
  “文字联交谊,相逢有宿缘”──前年仲夏,南社同事雅集湖上,如识先生。

生同样破下音乐课,最后出的人口误把家一拉,发出非常要命的声息。他活动了数十步后,李先生出门,和气地受他上教室来,用十分易而要命庄重的声音说:“下次倒来教室,轻轻地打烊。”然后同折腰,送他外出,自己轻轻将门关上。

由于他的博大精深和人格魅力,李叔同令师生们仰慕有加。“一师”时期,也是李叔同生命的鲜亮时,在逐一艺术天地,诗、音乐、美术、金石书法地方,均上了杀时候的最高境界,为后代提供了咀嚼不老之精神食粮。

但,这员渐臻于圆满的境的慌艺术家,却在“五四”运动的前夕、1918年8月19日,在杭州定慧寺出家,正式皈依佛门。

李叔同书法

咏 菊
异彩纷呈不耐霜,繁华一霎过韶光。
自小未藉东风力,老去会填补晚节香。
风里柔条频损绿,花中正色自含黄。
莫言冷淡无知已,曾发渊明为举觞。

著名作家郁达夫就到福建拜访弘一法师,相见之下,郁达夫先生竟然产生削发出家的胸臆,希望从大师之走动。弘一法师对他说:“你同佛无缘,还是开你愿意做的政工去吧!”赠郁氏著作数种而别。郁氏后来坐英勇抗日,被日本宪兵杀害于苏门答腊。

早 秋
十里明湖同等叶舟,城南烟月水西楼,
好几秋容娇欲流,隔著垂杨柳。
远山清澈眉尖瘦,闲云飘忽罗纹绉,
天末凉风送早秋,秋花点点头。

******二十文章惊海内******

********李叔同诗词********

** 月 夜**
纤云四窝银河净,梧叶萧疏摇月影;剪径凉风阵阵紧,暮鸦栖止未定。
万里空明人意静,呀!是哪儿敲彻玉磬,一声声根本越度幽岭。
呀!是何处声相酬应,是孤雁寒砧并。想这此际,幽人应独醒,倚栏风冷。

昨 夜
昨晚星人倚楼,中原近在眼前山河浮。
沈沈万绿寂不语,梨华同挺红小秋。

晚 钟
中外深落日眠,平墟漠漠晚烟残。
幽鸟不响暮色起,万籁俱寂丛林寒。
茫茫飘风起天杪,摇曳钟声起尘表。
緜緜灵响彻心弦,幻幻幽思凝冥杳。
动物病苦谁拿扶?尘网颠倒泥涂污。
惟神愍恤敷大德,拯吾罪恶成正觉。
誓心稽首永皈依,瞑瞑入定陈虔祈。
倏忽光明烛太虚,云端彷佛天门破。
盛大七华迷氤氲,瑶华翠羽垂缤纷。
洗浴灵光兮朝圣真,拜手承神恩!仰天
衢兮瞻慈云,忽现忽若隐。
钟声沈暮天,神恩永是。
神之恩,大无外!

【注释】:
  自《清平乐》《戏送蔡小香》《南浦月》《到津大风愁不成为寐》至《轮着枕上闻歌口占》十馀首,除《南浦月》及《到渡口大风愁不成为寐》一歌词一诗篇曾就刊登外,其馀载于许幻园《城南记》及李成蹊《辛丑北征泪墨》,均为读者所不曾见。

其一
斗洒亦醉石亦醉,到心惟作平等观。
以此中信息来盈朒,春梦一清醒秋风寒。

【作者原注】:《喝火令》哀国民之心死也。今年丙午在津门作。

漛情不断淞波溜。恨年来絮飘萍泊,遮难回首。二十篇章尺海内,毕竟空谈何出?听匣底苍龙狂吼。长夜凄风眠不得,度群生那惜心肝剖?是祖国,忍孤负!

出于家的变化,李叔同14年份陪他的娘南迁上海。

轮被枕上闻歌口占
夜半新声碧玉环,可怜肠断念家山。
劝君莫把愁颜破,西望长安人不还。

【注释】:
  以上四首,发表于清末留日学生高天梅所捏造的《醒狮》杂志某期文艺栏,是大师傅留学日本面前也上海“沪学会”所撰写《文野婚姻新打》后所形容的诗词,署名为惜霜。后在《东京演茶花女》编后的“感赋”,是重录其中的亚篇。

题梦仙花卉横幅
  梦仙大妹,幼学于王园先辈,能文章诗词词。又不怕灵鹣京卿学,画宗七芗家法,而会得其气质,时人以生蓝誉之。是画作被庚子九月,时余方奉母城南庵。花晨月夕,母辄招大妹说诗词评画,引以为乐。大妹多患,母为治药饵,视的若曾经产生。壬寅荷花生日,大妹逝越三年乙已,母亦弃养。余遂亡命天涯,放浪无赖。回忆曩日,家庭的乐,唱和的大,恍惚殆若隔世矣。今岁,幻园姻兄示此幅,索为题辞。余恫逝者之无作,悲生者之多返贫。聊赋短什,以约哀思。

晚清底上海,也是西洋文明与东方文化碰撞的边缘。既出风文化的底稿,又出“欧风东渐”的感染。李叔同以上海入南洋公学从蔡元培先生受业,与邵力子、黄炎培、谢无量等人同学。这是马上上海顶先进的该校。在这边,他一方面受了比较系统的儒家经典教育,一方面以吸收了“新模拟”的精华,促发了外主动用功,奋发有为的心境。当时上海文坛有举世瞩目的“沪学会”,参加者多也一代杰。而李叔同应征的稿子,名字屡屡列为第一,从此为上海的名人闻人所尊重,被视为“才子”驰名于上海滩。

可,弘一法师究竟不同为一般的僧侣,他传奇般的生平,乃是不断自我超越、自我提高的一生一世。即使皈依佛门,也非是“走投无路,遁入空门”,而是发为动物疾苦,为了人生的从问题“行很女婿从事”的。所以我们以法师的尘缘之中,更多瞅底是毫发无甘于苟且的处世态度,是“救护国家”的火热心肠,是针对生之最好热爱和同情……,正如弘一大师的法侣,高僧广洽法师所说:“虽接近大师有年,但苏其语默动静,无非示教,因无敢坐文字赞一词也。”

李叔同一贯是坚定执行着的爱国者。留日之内,就进入孙中山领导的同盟会,参与反清的革命斗争。1911年回国后,李叔同担任上海《太平洋报恩》艺术副刊主笔,竭力宣扬革命。在上海,他加入文艺革命团体“南社”,创作了《祖国歌》《大中华》等动人的曲。作为激进的妙龄,他莫洋溢黑暗的切实,要求改制社会,报效国家。满腔爱国激情,化为澎湃激昂的诗篇:“双手裂开鼷鼠胆,寸金铸有民权脑”,“男儿若论收场好,不是将为断头。”

李叔同给1880年阴历9月20日生于天津,祖籍浙江平湖。他爸爸为李鸿章同年进士,曾官吏部主事。致仕后经盐业,兴办银行,为津门富人。李叔同是五姨太所生,当时客老爹早就68春秋,虽然李叔同五寒暑即遭遇父丧,他少年时之在还是是远优裕的。他的哥哥和母亲死倚重他的傅,延请了天津知名人士赵幼梅教他诗歌,唐静岩先生叫他书法,加之他自极为聪颖好学,小小年纪便积累了特别坚固的国学修养。有道是“《文选》烂,秀才半”,李叔同7年度经常即能够熟读《文选》,且写得千篇一律手像样的书法,被人称做“神童”。

**老少年曲 **
梧桐树,西风黄叶飘,夕日疎林杪。
花事匆匆,零落凭谁吊。
朱颜镜里凋,白发悉边绕。
一样霎光阴、底是催人老,有宏观资财、也不便打韶华好。

其四
愿意以天长生药,医尽人间短命花。
由是中郎精妙术,大名传遍沪江涯。

李叔同 学生丰子恺漫画


借助碧空明明,朗月悬挂太彻底。瞰下界扰扰,尘欲迷中道。
惟愿灵光普万方,荡涤垢滓扬芬芳,虚渺无极,圣洁神秘,灵光常想!
惟愿灵光普万方,荡涤垢滓扬芬芳,虚渺无极,圣洁神秘,灵光常要!

10月13日(阴历9月4日)晚,弘一法师安详圆寂于陋室板床之上,他的眼角沁出晶莹的泪水。

在日本修画画,使李叔同确立了“以美淑世”,“经世致用”的美术教育观念,并在国内培养了成千上万美术人才。而“裸体写深”也由外逗人中国绘画教育中。艺术大师刘海粟先生多年晚言语到李叔同在我国首创采用裸体写生的献时,仍然激动不已,对生的法胆略非常崇拜。

******呢人口师表******

******念佛不忘怀救国******

送 别
长亭外,古道边,芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地的角,知交半衰落;
平海浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
长亭外,古道边,芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

春 游
春风吹面薄于纱,春人妆束淡于画,
游春人在作画中行,万花飞舞春人下。
梨花淡白菜花黄,柳花委地芥花香。
莺啼陌上人口由去,花外疏钟送夕阳。

满江红·民国肇造填满江红志感
皎洁昆嵛,山顶月、有人长啸。看囊底、宝刀如雪,恩仇多少?
双手裂开鼷鼠胆,寸金铸有民权脑。算此生不负是男子,头颅好。

初 梦
鸡犬无声天地死,风景不殊山河非。
妙莲华开很尺五,弥勒松高腰十缠。
恩怨恩仇若相忘,翠羽明珠绣裲裆。
相隔断红尘三万里,先生自号水仙王。

时大师就这么逝去了,连同他渊博的知,惊人的才情,不凡的阅历……像流星划喽太空,又如果飞蛾扑向星星。

是年,李叔同曾发同样首《金缕曲》述志,其词叫:“披发装狂走。莽中原,暮鸦啼彻,几株衰柳。破碎河山谁收拾,零落西风依旧,便引起得离人消瘦。行矣临流重太息,说眷恋,刻骨双吉祥豆。愁黯黯,浓于酒。漾情不断淞波溜。恨来年絮飘萍泊,遮难回首。二十稿子惊海内,毕竟空谈何出!听匣底苍龙狂吼。长夜西风眠不可,度群生那惜心肝剖。是祖国,忍孤负?”一派豪气,充满了如日中天的爱国热情,却为不乏“当时青春青衫薄”的扼腕和爱情,是当时李叔同的自家写照。

按部就班弘一法师弟子刘质平先生想起,国民党慕弘一法师名,多次派人劝说说,请他召开国民党的政治和尚,并呼吁他就此双慢啊蒋介石书写对联,软硬兼施,都叫法师坚决拒绝,并婉拒会见,始终未为同样许。但是普通农民请法师写字,则十分爱,如去寺院较近,有时还亲身送去。于之可见法师伟大人格之一斑!

浙江一师是当下国内来震慑之院所,师生受还英才辈出。著名文学家夏丐尊先生虽是此的汉语教师。而丰子恺、刘质同文化名人均就读于之,是李叔同的高徒。在同事、同学等良心中,这号李先生是什么样一个总人口吧?一称为家之称为:“认真”。

金缕曲·留别祖国,并上同学诸子
  披发佯狂走。莽中原,暮鸦啼彻,几条衰柳。破碎河山哪个收拾,零落西风依旧,便勾得、离人娑婆,世界有瘦。行矣临流重太息,说眷恋、刻骨双开门红豆。愁黯黯,浓于酒。

其一
床第之么健得耻,为气任侠有厅女。
鼠子胆裂国魂号,断头台上血花紫。

【作者原注】:
  庚子初夏,余寄居草堂,得及幻园趄夕聚首。曩幻园于丁酉冬犯二十年度自述诗,张蒲友孝谦为题词云:无真正不幻,无幻非真。可谓深知幻园者矣。──李成蹊。

茶花女遗事演后感赋
东邻有阴背佝偻,西邻有女性都含羞。
蟪蛄宁识春和熟,金莲鞋子玉搔头。
拆度众生成佛果,为现歌台说法身。
孟旃不发吾道绝,中原滚地均胡尘。


屋老。一扶植梅花小。住个诗人,添个新诗料。
易清闲,爱天然;城外西湖,湖及出青山。
──甲寅立春节,息翁。

【注释】:
  这同样首《南南词》是李叔同东京美术学校校友已到春柳社公演《黑奴吁天录》,扮演海雷的黄二难(原名辅周),回国后,改名黄二南方,回忆一九一二年李叔同发表于《太平洋报恩》上送他的乐章。因为歌词均凭记忆诵出,未查处《太平洋报恩》,内容可能略有出入。

滑稽传题词四切

登轮感赋
感慨沧桑变,天边极目时。
晚帆轻似箭,落日很而箕。
风倦旌旗走,野平车马驰。
山河悲故国,不禁泪双流传。

其一
惩治残红意自勤,携锄替筑百花坟。
玉钩斜畔隋家塚,一样千秋冷夕曛。

李叔同在南洋公学时英文就照葫芦画瓢得生好,曾仔细读原本的《莎士比亚全集》,对西洋戏剧倾心已老。1906年,他以及曾孝谷等人口开创“春柳社”,提倡话剧,这即是我国最为早的研讨话剧之集团。这个团伙先后演出《茶花女遗事》、《黑奴吁天录》等,李叔同都无主角,一时声誉鹊起。初演《茶花女》时,李叔同为去女角,还不惜以小胡子剃去,花重金做了几许套女西装,十分当真。春柳社第一不成表演剧时李叔同所写的游艺单印刷品,也被日本帝国大学图书馆馆藏。由于《黑奴吁天录》中产生反对民族压迫的情节,此剧还面临清政府的禁演,这为作证该震慑之老。

荆轲墓,咸阳道;聂政死,尸骸暴。尽大江东去余情还缠绕。
魂魄化成精卫鸟,血华溅作红心草。看从今天一担当好土地,英雄造。

丰子恺以怀念先师的篇章被写道:李叔同举行教工,以身作则,不多提,但要学员衷心感动,自然诚服。每次上课,他自然先到教室,板书齐整,然后端坐讲台等学生到齐。而相比学生的千姿百态,李先生是“爸爸的育”,是“温而厉”的态度。

其四
南山豆苗肥复肥,北山猿鹤飞复飞。
自家要蹈海乘风归,琼楼大处斜阳微。

一样夜西风蓦地寒,吹将黄叶上栏干。
春来秋去忙而字,未至晨钟梦已阑。

**题陈师曾荷花小幅 **
  师曾写荷,昔藏余家。癸丑之秋,以贻听泉先生同学。今更展玩,为缀小词。时余将入山坐禅,慧业云云,以美荷花,亦为凡自劭也。丙辰寒露。一花一叶,孤芳致洁。昏波不污染,成就慧业。

章摘自《文史天地》2008年第10企盼 作者:田玉德

然“辛亥”以后的中华,并非假设人们所梦想之那么一切开光明,清内阁给推翻了,却代表的为军阀统治,社会之黑暗腐败,理想抱负的难以实现,使李叔同深感烦恼和孤单。在这种心情被,李叔同应浙江第一师大的妻,担任音乐、美术老师,实践他过去成立的“以美淑世”、“经世致用”的教诲救国理想。

暨宋贞题城南草图原韵
门外风花各自春,空中楼阁画被身。
今天得结烟霞侣,休管人生幻与真正。

西江月·宿塘沽旅馆
残漏惊人梦里,孤灯对景成双。
面前尘渺渺风思量,只道人由是谎言。
孰说春宵苦短,算来甚至比年长。
海风吹起夜潮狂,怎把新愁吹涨?

其三
河南河北内学生,点点落红已盈咫。
随意花开八千春,是的确自由能免坏。

世界鱼龙混,天心何不平?
岂因时事感,偏作怒号声。
烛尽难寻梦,春寒况五更。
马嘶残月堕,笳鼓万营。

清凉歌
清凉月,月及天心,光明殊皎洁。
今唱清凉歌,心地光明一乐呵!
清凉风,凉风解愠,暑气已任踪。
今唱清凉歌,热恼消除万物和!
清凉水,清水一水渠,涤荡诸污秽。
今唱清凉歌,身心无垢乐如何?
清凉,清凉,无上,究竟,真常!

人生如梦耳,哀乐到心灵。洒剩两行泪,吟成一夕秋。
慈云渺天末,明月下南楼。寿世无长物,丹青片羽留。

本徐悲鸿夫人廖静文女士的追忆,徐悲鸿先生曾经多次造访弘一法师这员艺坛前辈。有同样糟,徐悲鸿发现山头一株都枯死多年底大树来了新芽,颇为震惊,于是问道:“此培训发芽,是因你——位高僧到山被,感动就枯树起死回生吗?”大师答道:“不是的。是本身每天为其打,它才在过来。”徐悲鸿已为大师作油画象,“以着力诣其最”,颇为深地呈现了弘一大师的整肃与慈善。

李叔同(原名文涛,别号息霜,法号演音、弘一)曾经是五四新文化运动的创始人之一,正使他的徒弟——著名画家丰子恺所说,他是我国最早来国学文艺的留学生有;是极早提倡话剧,最早研究油画,也是极其早研究西方音乐之章程教育家之一。他生平的“艺事”——书法,更是达极端高的程度,被誉为20
世纪中国什不行书法家之一。这号20世纪初瑜亮一时的艺术家,中国现代方式启蒙教育的前人,不啻如流星划喽夜空,却想念不顶让1918年,“五四”运动前夕,斩断世情俗怨,从此芒鞋布衲,托钵空门。由风华才子到云水和尚,由峰而谷,这等同不过富有戏剧性的中转,怎不令人奇、惘然?在同样仍“纪念册”里,留出异年轻时去“茶花女”的倩影,也冲在他安样圆寂于陋室绳床的观。

笔者认为《玉连环影》小令,只孤零零数句,倒是写实。

10月10日下午,弘一法师索来纸笔,写下“悲欣交集”的遗作交给妙莲。大师“悲”什么?“欣”什么吧?与婆娑世界离别是哀伤,往生西方是其乐融融。山川草木、宫室楼台、尊荣富贵乃至亲朋骨肉,在佛家看来,如昙花一现,皆为幻象、梦境。梦被分离,亦有悲情,虽起悲情,实乃空虚之悲。而欣则是的确高兴!涅磐入寂,成就正觉,岂非最可高兴之事?自古无哪位高僧大德往生之常志产生立刻四配,这足以说明弘一大师的任上智!

弘一法师写经,是坐安神定,高度镇安静的功夫,运的被腕,贯之于笔,传的于纸,故有敛神藏锋的韵味,写了,往往满头大汗,非常疲劳。这样的佛教艺术精品,自然是贵重的文化财!日本大学里,就拿法师所形容的《四分律表记》及《华严经集联》影印本作为研究书法及哲学的资料。

李叔同出家后,发愿精研戒律,并且严格按戒律修持,虔诚得仿佛苦行僧。初修咸土宗,后来以修律宗。律宗向坐戒律森严著名,一举一动,都出规律,严肃认真之太,被叫作佛门中尽难修的同样票。弘一法师为弘扬律宗,曾就下四发誓——

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其四
誓度众生成佛果,为现歌台说法身。
孟旃不作吾道绝,中原滚地净胡尘。

红美学家朱光潜已说,李叔同是“以生的精神做在人间的事业”。宗教的倾心和献身精神并无假设他放弃救国的愿望,反而愈发显著。1941
年,弘一法师还描绘过相同轴横卷:“念佛不忘怀救国,救国必须念佛”,其跋语写道:“佛者,觉吗。觉了真理,乃克誓舍身命,牺牲所有,勇猛精进,救护国家。是故救国必须念佛。”弘一法师皈依佛门之晚,依然广结善缘,开导众生,以引起、提高人们的爱国热情和责任感为己任。或者,这种“宗教救国”的精美,与大师早年“教育救国”的完美是一脉相承吧!正因为这么,当时无数文化名人都极为欣慕大师,与之了“方外之友”。

盖之过众生,非结贪嗔痴。色相声音空不染,法语南南尽归依。春江
花月媚,舞台装演奇。偶遭遇南南君,南南是吧未?听南南,南南咏昌霓;
表现南南、舞折枝,南南不知之,我佛行深般若波罗蜜多时。


书 愤
文采风流上座倾,眼中竖子遂成名!
某山某未留奇迹,一草一花凡是爱根。
非矣著书俟赤鸟,悄然挥扇避青蝇。
动物何用干霄哭,隐隐朝廷有笑声。


每当日本攻读绘画,李叔同接受之是西方写实主义教育体系,这跟中国传统的为“修身齐家”为目标,“以学致仕”的育体系是全不同的。中国民俗的打,固然有那个博大精深的一方面,而西方写实主义美术更能展现社会在的凡事,更能深入人的旺盛生活,具有该异常的力量。在上野美术院校,李叔同作中华率先替代美术留学生,受到日本各阶层的宽广关注。日本《国民新闻》记者曾经专访这员“清国留学生”的画室,只见四壁挂黑田、中村当丁之画作以及李叔同的油画稿,笔致潇洒,令人称道,这篇访问记就深受刊于当时的《国民新闻》,很啊人口所注目。李叔同刻苦攻读,勤奋写作,其著作获得了当时日本美术界的不可开交高评价。在日之间,李叔同作了大量油画、水彩画、国画和版画,回国时只有油画创作就是闹数十帧。这些办法珍品,大师在1918年出家前以她寄赠于北京美术学校作资料,可惜大多失散。1940年,印度诗人泰戈尔邀请李叔同用他的著作送欧洲立的社会风气美术展,临时竟一帧都摸不至,只好作罢。现今封存的叔同画作不了十帧,但全为计瑰宝。

李叔同像

赠津中及人
千秋功罪公评以,我以红羊劫外身。
打分聪明原星星,羞将事后论旁人。

1905年,李叔同的母亲王夫人病逝于上海“城南草堂”,李叔同扶柩回津,并遵循“东西各国追悼会的章”,为妈妈做了丧礼。举哀之时,李叔同于四百多举世宾客面前自弹钢琴,唱悼歌,寄托深深的哀思,此举让视为“奇事”,天津《大公报》称之为“文明丧礼”。

弘一法师在出家后,就决然割断了他曾醉心研究了之话剧、油画、西洋乐诸道。唯独于书法研习不歇,老而弥笃。他觉得:“夫耽乐书术,增长放逸,佛所深诫。然研习的者,能尽其美,以凡书佛典,流传于世,令诸生欢喜受持,非无益矣。”(《李叔同临古法书·自序》)。李叔同出家前纵因书法名世,有坚实的碑学功底,其书法大都凝重厚实,结构舒展开张,点画方折劲健,富于才气。而异的书法的真正成熟,是以改为佛门弟子之后。
是因为外部环境和心精神世界的更动,李叔同出家后的书法作品,可以说凡是满了宗教所给予的解脱和安静,不激不厉,心平气和。在俗时那种点画精到,刻意求工的效能不见了,而代替的为全面润含蓄,蕴藉潇洒,给人一律栽大智若愚,大巧若拙的感到。正使大师自己所说的那样:“朽人之字所示者,平淡、恬静、冲逸之赋为。”弘一法师的书法,实际上是一律栽心灵的迹化,是大师一生艺术作品中不过难得的硕果,深受各阶层人士的景仰。弘一来寒后,一直维持着同在俗的对象、学生的密切沟通,而书法则是这种联系的要害媒介。他写了大气著,广结墨缘,也留了一幅幅办法精品。

日本留学时代

一致,放下万缘,一心系佛,宁堕地狱,不作寺院主持;
次,戒除一切虚文缛节,在简要而广的法子下,令法音宣流,不起大法,不作法师;
老三,拒绝任何名利的供奉和沽求,度行云流水生涯,粗茶淡饭,一身穿一袖子,鞠躬尽瘁,誓成佛道;
季,为僧界现状,誓志创立风范,令人尊重三宝,老实念佛,精严戒律,以防止为师。

帘 衣
帘衣一梁晚风轻,艳艳银灯到眼明。
薄倖吴儿心木石,红衫娘子唤花名。
秋于凉雨燕支瘦。春入离弦断续声。
后日相思渺何许,芙蓉开老石家城。

开丁慕琴绘黛玉葬花图二万万

可学道时间特别紧缺,“断食”之后就是于儒学大师马一露出先生的引下学佛。出家前一天的晚上,李叔同把丰子恺和另外两号同学吃至外的屋子里,把房里具有东西送给这三人。第二上,丰子恺等三丁送他交虎跑附近的定慧寺出家,法名演音,号弘一。

李叔同原本常读性理方面的开,后来又突然对道教发生兴趣,案头常放正道藏。据丰子恺回忆,李先生经常将好非用底东西分赠给学子们,仿佛将远行一般。有雷同天,李叔同由校工闻玉陪同,到大慈山辟谷,断食达十七龙。他还将断食的感受详细记录被《断食日志》。这间,他自感身心灵化,似有仙象。平时以写毛笔字打发时光,笔力丝毫勿减,而心气比平时再灵活、畅达,有脱胎换骨般的觉得。断食之后摄影留念,并制成明信片分送朋友,像下破冲着:“某年月日,入大慈山断食十七日,身心灵化,欢乐康强——欣欣道人记。”

** 感 时**
杜宇啼残故国愁,虚名况敢为千秋。
官人若论收场好,不是将为断头。

至于李叔同先生皈依佛门的缘起,众说纷纭,但任在世俗、出家,李叔同的“尘缘”实际上没有断过,且大认真执着与清。他传奇般的一生一世充满诗意和神秘感,今天的人们,观照昔日弘一大师的尘缘萍踪,想必会多一致卖对人生的醒和诱导!

二十春左右的李叔同,不但是无所不知的文士,也是一个多放浪的有钱人少爷。在天津、上海,他及有艺界女子竟风尘女子来往不决,与名坤伶杨翠喜、谢秋云等了起甚密。李叔同早年之诗篇有过多跟名妓名优和的创作,称他“寄情声色”,是某些未过分之。然而,寄情声色亦于生那个社会和个人的背景。
1900年前后,中国早已给强“瓜分豆剖”,日渐沦亡。李叔同本人也经受了科考失败当打击,眼前少前途的鲜亮,不免追求声色刺激,所谓“奔走天涯无一致从业。何而声色将情寄,休怒骂,且戏”。表明他即刻之消极情绪。虽然如此,李叔同在上海时,上发出爱心的慈母、下产生贤惠的俞氏夫人和少独孩子,家庭在却是美满、祥和之。可以说,这等同秋是李叔同充分享受鱼水乃至物质利益的一世,这种富家公子生活直到1905年,李叔同丧母之后。

南浦月·将北行矣,留别海上及人
  杨柳无情,丝丝化作悉千缕。惺忪如字,萦起心头绪。
谁道销魂,心意无据。离亭外,一帆风雨,只有人由去。

1942年成熟,弘一法师在福建泉州未次庙温陵养老院圆寂,遵佛教仪式火化,其舍利分别由泉州清源山弥陀岩,杭州虎跑寺建舍利塔供养。法师垂危时,曾作二偈给夏丐尊等老朋友:“君子之交,其淡如度。执象而请,咫尺千里。问余何适,廓尔亡言。华枝春满,天心月圆。”诗境圆融、洒脱、从容,充分发挥了大师傅对生与那个的肯定,和万物生生不息的自然规律的彻悟。只有具有这样渊博深厚的学养的贤淑,才能够有这么博大、恢宏、超脱一切、悲悯一切的心怀,才会这样冷静地、理智地、从容地迎生死之度。诵其诗,令人起敬。

剩水残山故国秋。知否?眼底离麦秀。
说大无情,情丝踠到心底。
杜鹃啼血哭神州,海棠有泪伤秋瘦。
良愁浅愁难禁,谁家庭院笙歌又。


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南南曲·赠黄二南君

喝火令
  故国鸣鷤鹆,垂杨有暮鸦。江山要是画日西斜。新月惹人透入碧窗纱。
田埂上青青草,楼头艳艳花。洛阳男女学琵琶。
不论是冬青一扶植属于谁家,不管冬青树底影事一些几。

李叔同初到日本,对于明治维新以后的西化成果感到羡慕,对西洋艺术全面研攻。他在上野美术院校西画科从黑田清辉等画家学习,同时又适合音乐学府研究乐学与作曲,业余还研究戏剧。

玉连环影·为夏丏尊题小梅花屋图

李叔同圆寂照片

七月七夕在谢秋云妆阁,有感诗以谢的
风风雨雨忆前尘,悔煞欢场色相因。
十日黄花愁见影,一弯眉月懒窥人。
冰蚕丝尽心先充分,故国天寒梦不春。
面前大千全都泪海,为何许人也惆怅为谁颦。** **

柳亚子先生与弘一过去跟处了《太平洋报》,弘一起小后,就和柳亚子失去了牵连。1939年抗日军兴之际,弘一在福建泉州度60
寿辰,忽然接到柳亚子一篇祝寿诗,诗曰:“君礼释迦佛,我拜马克思。大雄大无畏,迹异心岂异。闭关谢尘网,吾意嫌消极。愿拿出铁禅杖,打杀卖国贼。”

李叔同很早丧父,教养培育主导依靠他的生母王夫人,是坐奉母至孝。生母去世,对客振奋异常非常,认为自己之“幸福时已经过去”,乃东渡日本留学。

倍受风愁不成为寐


津门晴
相同盏浊洒过清明,觞断樽前百感生。
辜负江南好光景,杏花时节以边城。

其一
眉间愁语烛边情,素手掺掺一握盈。
艳福者般真羡煞,侍人个个唤先生。

──甲寅秋七月李息时客钱塘。

贻王海帆先生
孤山归寓,成小诗书扇,贻王海帆先生。
言联交谊,相逢有宿缘。社盟称后学,科第亦同龄。
抚碣伤禾黍,怡情醉管弦。西湖景色好,不慕赤松仙。

及津次夜,大风怒吼,金铁皆鸣,愁不成为寐

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青春李叔同扮茶花女

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